〔正宫六幺遍〕读周镭（观山）《摒弃元曲“四弊”，探索散曲新路》得句（通韵）

老马头

〔正宫六幺遍〕读周镭（观山）《摒弃元曲“四弊”，探索散曲新路》得句（通韵）
学元人艺，把今时脉。 出行观感，打扮情怀，锅瓢碗盆，盐油米柴，喜哀嗔乐颓和爱。辑裁。从中可悟甚么哉。
〔正宫六幺遍〕又名柳梢月、柳梢青、梅梢月。有两体，一做套数，一作小令。此为小令谱。
谱：平平仄▲，平平厶△。×平×仄，×仄平平△。平平厶平▲，平平厶平△。×平×仄平平去△。平平△。×平×仄仄平平△。

桃园郎

欣赏大作！挑字娴熟，情感真挚，怡景怡情，感悟深沉，酌之味浓，寄寓深远！学习！

诸葛文竹

学习，问好，立意新颖，语言俏皮，余音袅袅。问好新周，冬祺笔键！

三戈

先生的大作述之有情、吟之有物、言之有序、读之有味。赞一个！

老马头

谢谢桃园郞，文竹兄，三戈兄！

桃园郎

欣赏大作！感佩情怀！上午好！创作快乐！

老马头

再谢！

桃园郎

收录待品！

桃园郎

附议首版老师、三戈老师好评！

桃园郎

这首作品是对周镭《摒弃元曲“四弊”，探索散曲新路》的读后感，以散曲形式体现创作理念。

桃园郎

一、意象织就的生活画卷
作者选取“锅瓢碗盆”“盐油米柴”等日常器物，与“喜哀嗔乐”的情感体验交织，构建出烟火气十足的生活图景。这种取材方式正是对元曲“以俗为美”传统的继承，将散曲从文人书斋引向市井街头，恰如关汉卿笔下“蒸不烂煮不熟”的铜豌豆般鲜活。

桃园郎

二、艺术手法的古今融合

1. 对仗运用：“学元人艺”对“把今时脉”，体现承古开新的创作观
2. 列锦技法：连续铺排生活物象，延续马致远“枯藤老树昏鸦”的意象组合方式
3. 俚雅交融：“喜哀嗔乐颓和爱”以口语化表述，却暗合《礼记》“七情”的哲学内涵

桃园郎

三、散曲创新的实践探索
末句“从中可悟甚么哉”的设问，实则是周镭所言“摒弃四弊”的具象化：

避“陈腐”：不写隐逸渔樵，而写现代生活
破“艰深”：以“盐油米柴”等俗语入曲
弃“浮靡”：保持“出行观感”的真切质感
离“迂阔”：结尾启发式问句引发当代共鸣

桃园郎

这种创作实践恰如王骥德《曲律》所言“俳谐之曲，东方滑稽之流”，但更注入了现代人对传统艺术的思考。

桃园郎

将元曲的“蛤蜊风味”与当代审美结合，在锅碗瓢盆中见天地，于柴米油盐中悟道，正是对散曲新路的成功探索。

桃园郎

作品采用通韵制，平仄相协，在保持〔正宫·六幺遍〕基本格律基础上，末句增加一字作“呀”字格变体，增强叹咏韵味，体现守正创新的创作理念。

桃园郎

好曲！

桃园郎

点亮！

桃园郎

学习！

老马头

谢谢桃园郞，待做美篇！