江山代有千里俊 不负风云际会时
——李家宁辞赋艺术鉴赏
神瑛侍者(中国)
李家宁先生的150篇辞赋，堪称当代骈赋创作的一座丰碑。这300句精选名句，如璀璨星辰般勾勒出其辞赋世界的壮阔图景，展现了一位诗人学者“以诗为骨，以赋为魂”的创作追求。其作品不仅承袭了汉魏六朝骈赋的典丽精工，更融入了现代意识与家国情怀，形成了独具特色的艺术风格。
一、雄浑与婉约：自然山川的双重奏鸣
在李家宁的赋作中，自然书写呈现出雄浑与婉约并存的审美特质。《昆仑赋》“千峰擎玉柱，万古立天门”以擎天柱、天门意象构建空间上的巍峨与时间上的永恒；《黄河赋》“九曲奔雷惊禹甸，千涛化酒醉神州”则以动态的“奔雷”“化酒”将自然力量转化为文化醉意。这种雄浑并非单纯的景物铺陈，而是融入历史纵深——“五百里烟波涵碧落，三千年往事付流霞”（《滇池赋》），自然景观成为历史记忆的容器。
与之相映成趣的是其婉约清丽的一面。《武夷山赋》“玉女临溪理云鬓，大王擎剑镇南天”将山水人格化，刚柔相济；《政和佛子山赋》“奇石参禅云作伴，清泉悟道月为邻”则透出禅意与哲思，展现了中国文人“山水即道场”的审美传统。尤为可贵的是，这种对自然的书写始终根植于乡土，《大岭银杏赋》“邑人奉之如社木，游子瞻之若乡魂”，草木山川皆被赋予情感温度，成为文化认同与家园意识的载体。
二、继古与开新：辞赋传统的当代转化
李家宁深谙辞赋文体特征，其创作体现了对传统的创造性转化。“骈四俪六，锦心绣口”在其作品中得到充分展现，《黄鹤楼赋》“宝顶鎏金，聚三楚霞光为冕；藻井绘彩，融九歌神韵作篇”，对仗工整而意象丰赡；《岳阳楼赋》“浩浩洞庭，吞长江以纳九派，涵日月而育千秋；巍巍岳楼，据巴陵而瞰四水，揽风云而傲九州”，长联铺排中见磅礴气势。
然而其创新之处在于将传统形式与现代意识相结合。《抗战胜利八十周年赋》“卢沟晓月犹照石狮，金陵暮钟长鸣警世”以古典意象承载历史反思；《淄博烧烤赋》“笑谈间化解千般块垒，杯箸里融通百代枯荣”则从市井烟火中提炼文化哲学。这种“旧瓶新酒”的尝试，使辞赋这一古老文体重新获得表现当代生活的活力。《高考作文赋》“沉默非美德，当鸣则鸣；私利非大道，报国为真”更直接介入现实议题，彰显文人担当。
三、史鉴与诗心：历史意识的文学表达
深厚的历史意识是李家宁辞赋的显著特征。其作品常以宏大历史视野观照具体景物，《滕王阁赋》“江山多娇，待吾辈畅游；岁月有情，期后人传承”将个人登临置于文明传承的链条中；《毛泽东赋》“五百年必有王者兴，三千年实罕全才现”则以史家笔法评骘人物。
对历史细节的捕捉尤见功力。《王昭君赋》“不在娥眉之艳，而在胸怀之广；不在容颜之丽，而在功绩之彰”重新诠释历史女性价值；《平遥抗战赋》“八路军衣，染就丹霞千嶂；青纱帐影，潜藏铁甲万重”用诗化语言再现战争记忆。这种历史书写不是简单的怀古，而是《抗战胜利八十周年赋》所阐发的“和平非乞得，铁血铸之；尊严岂空谈，实干兴之”的现实启示。
四、文脉与乡愁：文化传承的双重维度
作为学者型作家，李家宁对文化传承有着自觉担当。《书林楼主李家钦赋》“编方志以存史，修书楼以育人；挥翰墨以养性，传文脉以济世”正是这种意识的直接表达。其赋作中常见对文化载体的礼赞：《建阳书林楼赋》“公益书吧不设藩篱，潭阳书舍广纳星光”描绘知识传播的当代形态；《宁波天一阁赋》“翰墨为山，积五百年之层峦；文章作脉，贯九万里而长延”则追溯藏书文化的深远脉络。
与文脉传承并重的是其浓烈的乡愁书写。《篁岭赋》“晒的是岁月，晾的是乡情”将民俗提炼为文化隐喻；《母亲张正钗赋》“待儿女成家，复奔波而竭虑；见兰桂挺秀，已霜雪之盈鬟”则把亲情升华为伦理之美。这种乡愁不是简单的怀旧，而是《新政和赋》所展现的“化石藏秘”“嘉木参苍”中蕴含的地方文化自信，是《政和一中百年校庆赋》“北大园中，常闻政和雅韵；清华池畔，时见星溪清影”所体现的教育薪传。
五、红学与哲思：文学批评的诗性表达
作为红学研究者，李家宁将学术思考转化为文学创作，形成其辞赋的独特景观。《红楼钗黛合一赋》“以钗之皮相融于俗世，以黛之骨魄守其本心”精辟概括钗黛精神特质；《袭人晴雯赋》“袭之谨，谨于俗；晴之傲，傲于骨。俗者全生，骨者陨命”则揭示人物命运的文化逻辑。这些判断不是干枯的论点，而是《金瓶梅与红楼梦赋》“一如铜镜照妖，揭尘世疮痍；一似水晶映心，显人性幽微”的意象化表达。
更深层的是其中蕴含的生命哲思。《黛玉与妙玉赋》“一者情痴而夭，一者缘悭而寂。黛玉之悲，在情之难全；妙玉之憾，在性之难容”触及存在困境；《霜降赋》“顺天时而养混沌，法自然以蓄元仪”则展现天人合一的东方智慧。这种哲思使他的辞赋超越一般的景物描写，获得形而上的维度。
综观李家宁的辞赋创作，我们看到了一位当代文人“身兼中华诗词学会之清誉，名列中国作家协会之新盟”却始终扎根大地的创作姿态。其作品既有“万里东流非逝去，千秋文脉正新生”（《黄河入海赋》）的历史通观，也有“探一石而窥生态，剖寸岩以溯混茫”（《八闽鸟赋》）的微观洞察；既有“五卷琼章昭日月，千篇玉振动乾坤”（《李家宁赋》）的文学自信，也有“愿共砥砺，不辍蹄声于大道”（《丙午元旦赋》）的时代担当。
这些赋作不仅是语言艺术的展示，更是文化记忆的存储、价值观念的传递。在全球化与数字化双重冲击下，李家宁坚持以古典文体书写当代经验，守护汉语的诗性品质，这本身就是一个文化事件。其创作实践表明，辞赋这一古老文体在21世纪依然具有强大的表现力，关键在于创作者能否如李家宁般，将个人才情、历史意识与文化担当熔铸一炉，奏响属于这个时代的“黄钟大吕”。
“江山代有千里骏，不负风云际会时”（《马赋》）。李家宁的辞赋创作，正是这样一次不负时代的文学驰骋，其作品中流淌的不仅是优美的文辞，更是一个文化中国的生动缩影。
2026、1、25 |
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发表于 2026-1-26 05:52:11
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