|
|
七律.成语诗联共咏（26——30首）
入吾彀中
太宗私幸出皇宫，留语端门进士笼。
策划高哉心计广，筹谋远矣运途通。
用才从此昭天下，设套将其入彀中。
毕竟昌明开盛世，九州一展大唐风。
楹联
策划高哉，用才从此昭天下；
筹谋远矣，设套将其入彀中；
2020年5月20日
注：彀，张满弓，进到我的射程范围里了。（1）指箭矢所及之地，（2）比喻他人中了自己的圈套。这句成语运用时，一般都是将它用在形容那些并不十分冠冕堂皇的事情上，举凡运用拢络手段，设下各种圈套而达到目的时，便可说「入吾彀中」、「入他彀中」或「入其彀中」。语出五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣！’”故事：有一次，唐太宗李世民，私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说道：「天下英雄，人吾彀中矣！」这句话就是说：天下的有为青年，都已进入我的圈套了！李世民是唐代开国元勋，文才武略，都很出众，他的声威，远及域外。他不但雄才大略，而且在为人方面，也很善运用权谋，不然，他也不会无意中说出“入吾彀中”那样的话来了。
入室操戈 操戈一击著宏章，师法友朋其志昂。 士习趋时凭顿悟，文风有道善弘扬。 以他学问攻他短，靠己才情说己长。 后浪终将前浪赶，此中真意自昭彰。 楹联
士习趋时，以他学问攻他短；
文风有道，靠己才情说己长。
2020年6月14日
注：操，拿；戈，古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻学会了别人的本领就有这本领来反击人，可以形容好的一面（如研究学问、技术），也可以形容坏的一面（如互相攻讦、打击）；也比喻才学已达到或超过老师的程度 。语出南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”故事：后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄（字康成）。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”,郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗？”
九牛一毛
为人辩解遭灾祸，父愿未完当苟生。
伏法受诛司马弃，阉宫获罪壮心横。
微臣若死知无益，圣主许留非有情。
带血宏编青史颂，一毛真意自分明。
楹联
伏法受诛，微臣若死知无益；
阉宫获罪，圣主许留非有情。
2020年6月14日
注：九牛，很多牛；一毛，一根毛。比喻极大部分中的一小部分，表示极轻微之意。语出司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛；与蝼蚁何以异？”故事：汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，打得匈奴全境震动，当捷报传到朝廷时，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实在是一位了不起的将军啊。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以弥补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸懦无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。 面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，父亲的愿望也未实现。像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，与蝼蚁之死无异。因此他毅然选择了以腐刑赎身死，勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史著作《史记》。
九叠云屏 青莲居士韵逍遥，写尽匡庐瀑布骄。 怒吼春雷乘騕袅，飞腾白练展妖娆。 二峰流泻玉珠溅，九叠屏开云锦昭。 胜境怡人骚客至，争将椽笔赋心潮。 楹联 怒吼春雷，二峰流泻玉珠溅； 飞腾白练，九叠屏开云锦昭。 2020年6月17日 注：叠，重叠，屏，屏障，比喻瀑布高远的气势。语出李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“ 庐山秀出南斗旁， 屏风九叠云锦张。”故事：庐山又称匡庐， 是中国的名山之一， 在江西境内， 南濒鄱阳， 北依长江， 自古就有奇秀甲天下的称誉， 同时又是避暑胜地。庐山以瀑布最享盛名。唐代大诗人李白也曾到庐山游玩， 他写诗道： 匡庐九叠云锦织，就是说九叠云屏。 庐山如青玉峡的瀑布，是从双剑峰、鹤鸣峰之间奔流而下。 这两座高插云天的奇峰， 夹着一条日练也似的飞瀑， 如春雷怒吼， 奔腾直泻。
人心如面 选官提拔鉴臣忠，子产劝言其事公。 常识熟知诚有益，实情早辨意无穷。 民间颜面总相异，世上人心各不同。 善用贤才基业固，堪教社稷向昌隆。 楹联 常识熟知，民间颜面总相异； 实情早辨，世上人心各不同。 2020年6月17日 注：人的思想情况也如同人的面貌般，各不相同。比喻人的心思、想法有所不同，难以求得一致。语出《左传·襄公三十一年》:”子产曰：‘人心之不同也，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危亦以告也。’子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。”故事：春秋时，郑国的执政者子皮，想任用尹何担任大夫，当时有很多人认为尹何太年轻而且从来没做过官，大家都怕他能力不够。可是子皮却不以为然，他说：“他的诚实很令人欣赏，相信他绝对不会辜负我对他的期望，而且现在正是给他学习的好机会。”子皮的另一位大臣子产从容地劝道：“大王您想培养年轻人当然是件好事，可是这样做反而会害了他。就像叫一个不会用刀的人去切肉，他反而会剁伤自己的手。治理国家也是一样，如果让尹何在正式当大夫之前能够多加学习，那么，在他从事工作的时候一定会井井有条，否则将会为国家带来想不到的损失。”子皮听了子产的一番话后，恍然大悟地说：“你说的非常有道理，以后每件大事我都要事先听听你的意见，才不会犯下大错。”没想到谦虚的子产却摇头说：“人的想法就像每个人的外貌一样，各不相同，我的意见只能做为参考罢了！不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。后来，子产把郑国治理得富强起来。
|
|
辽公网安备21130202000468号
发表于 2021-2-2 23:16:22
楼主