阅真亭记
大凡造物有不世之功，必于极物者见优。优而举其类，类而见其充盈，充盈而不败絮，故谓之灵也！正其灵而复见其优，乃适性之所类聚。山聚而成峰，水聚而成海，得之所厚，其性自喻矣！
故山高不让土壤，水深不让涓滴。缝罅隙理，以至混元。冥冥之所游，万物之所感，无不与本末之所适也。物至本末，得以终始。明始知终，识其真如。故名阅真者，其事必所不惑，其心必所鉴明。览一物而知其所以，阅一事而知其所因。此贵徳之象，庶人同欤？
天地出三皇之标以育万物，循八更之理以适青轮。故花木鸟兽，山石水土，人情礼乐，风云电火，无不出其右者。万物生而天地灵，天地灵而阴阳之相周。事有所色，物有所形，与人之所感，天地之成也。故喻情必以物随，寄景必以心亲，此天地之蕴道也，人谁何如而思之，人曰：织金陈公也。
陈公与志者作亭于东城，并亲名之以相赐。亭成于己亥，坐落于牛鼻山。公与客来此，观是亭之通明，出织金之概貌。洋洋其景，悠悠其思。赤子之心，归于故里。一语之为人，一事之为物，此阅真之本也。乃祥其名于众友，吾幸窥之，得绘文辞于昭明。然此亭之备述，复见于案文。吾与公之所语，亦恐难入公之性情。唯举一毛而知全因，至于真伟，留待凌云之手笔！
舒醒记于庚子年冬月廿五日
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发表于 2021-4-5 14:24:17
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