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玉湛清秋之《念父母两首》鉴赏 念母亲
披上五更天月光，转身一去两茫茫。 悔生鬓角残冬雪，没捧床前半碗汤。 黄土堆心萦浅梦，赤松立鹤守亲娘。 无声总向西山望，草色回风阵阵苍。 中国有句老话，百善孝为先。 可是人生最大的憾事，莫过于子欲养而亲不在。 “初三回娘家，已察觉我妈比往日衰弱，欲带去医院看看，答曰看电视累的，过了正月十五再去。十二日晚上八点多与我妈通电话，问想吃什么口味的元宵明天买了送去，并叮嘱早些就寝。结果八个小时后，睡梦中电话骤然响起......。如果我坚持带母亲去医院就好了！！！” 这是吟者给我回帖的一段话，哀婉，懊悔，悲怆溢于字里行间。 所以我们看第一首诗《念母亲》，几乎就是从内心当中，泱泱难抑，流淌而出。情真意切，毫无雕饰；感人之处，在于一个“真”字！ 苏东坡说“十年生死两茫茫”，但到了思念母亲的时候，彻夜难眠，五更冷月，孤照无眠。生死须臾，似乎就是一转身的事。“转身一去”如在目前，看似轻描淡写，细思之痛彻心肺！因为这一转身，便是阴阳殊途，人生永诀。再聚首，梦而已。 紧承此一转身，就是一个大大的“悔”字！“悔生鬓角残冬雪，没捧床前半碗汤”，这是整首诗的精华所系。工稳端严，至真至切。 这一悔，常人皆有，其他事可以无怨无悔，但至亲至孝之悔绝不能没有。劝不开，忘不掉。 试想，母亲垂垂老矣，自己鬓角堆雪，很多事心有余而力不足。“没捧床前半碗汤”显然是痛悔之际的夸张之语。晚上八点多还通话问母亲吃什么口味的元宵，可见其殷殷孝心，拳拳真情；岂是“半碗汤”所能寄托的么？ “黄土堆心萦浅梦，赤松立鹤守亲娘”，这一联借用传统文字中的典型意象，抒发对母亲的深切思念。民谚有云，争名夺利空归去，化作荒郊土一丘。一抔黄土，寸草春晖，萦回梦中。这个梦是“浅梦”，入梦即醒，痛悔无穷。不管现实中的墓地有没有苍松守护，但松鹤却是古来的意象，亲情的寄托。可是最后“亲娘”二字，虽然最直白，却最真切，最真诚，最发自肺腑！我想吟者写到此必是热泪奔流，读者也当热泪盈眶。 尾联结得空旷幽远，孤立无依。“无声总向西山望，草色回风阵阵苍”，我不知道吟者是不是有意用典，但能和此诗诗意契合的，只有娄钥的几句是能够加深我对作者感情的更好理解“西山如莲华，古今冢累累。况此久宿草，芜秽不复治。孝思虽甚切，冥漠何从推。” 诗结束了，但思念仍绵绵悠长，挥之不去，剪之不断 念父亲 怆泣魂归九月初，露珠玆始胜冰珠。 望轮崩缺常残梦，怀菊参差印素裾。 伤翦椿庭辉尚瑞，倦飞燕子垒投无。 霜风沉羽欺纤草，飘上阶台绿老居。 如果说前面那首《念母亲》是自然的流淌，这首《念父亲》显然是经过深思熟虑，精雕细琢过的。 开篇点明“魂归九月初”，玆始，上半首诗一片洁素。冰珠冰轮，素菊素裾；风花雪月无不哀婉，无不怀恋！ 我最喜欢的是颈联“伤翦椿庭辉尚瑞，倦飞燕子垒投无”！翦也者，修整如初也。父称椿庭，母称萱堂；椿庭一语出自《庄子》《论语》二圣，十分经典。带着无限伤感怀想慈父恩荫，依然温馨祥和，幸福宛在。下一句自况，就像一只倦飞的燕子想回家。可是慈父不在，何谈故垒？ 尾联有些难解，貌似离合。但作者注云，总是梦见先父母，还生活在我出嫁前的老房子里。 一切明了！所谓苔痕上阶绿，草色入帘青。故居陋室，因父母恩荫，既有古贤之雅，更有椿萱之念！ 古往今来人人谈孝，人人劝孝，可是搞出来的东西不过是《孝经》《弟子规》之类的空洞呆板乏味迂腐的高调调。类似这样，切真切近，自然流淌，深入魂魄的，写怀念父母的文章诗作，除了孟郊那首《游子吟》，其他的还真的不多。不信你上网查查。 于万超 即日
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发表于 2021-4-8 12:06:02
发表于 2021-4-9 05:28:38
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