请教

九门提督

不算。类似人体不同部分可以相对出现。

九门提督

镜山 发表于 2021-7-15 12:02
合掌就是一胡说

孙子给爷爷立规矩。

针叶林，

对仗极工之日，就是合掌出现之时~~

爱飙车的曾工

个人认为此联不合掌。

行穿竹

合掌这东西争议性太大，受个人主观影响大，象敛暝色，收夕霏，有人会认为半合掌，反驳的也能理解出不合掌。

笑品诗词

     不但合掌，而且合身、合体。
  

植杖叟

小类相同，但不是指的一样的事物，就不能算合掌。两个黄鹂对一行白鹭、鹦鹉粒对凤凰枝，有人认为合掌，照此办理，天下就不能有工对了。

九门提督

镜山 发表于 2021-7-15 17:09
把合掌作为诗病，初衷在于拓展诗境和意境，并不是说不能用，而是尽可能的扩大诗的内涵。一群傻逼不懂，就去 ...

其实避免效率低下，提高点儿信息含量，就这么简单，没必要扯来扯去的，没有用。

苏国伟

“襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏。”此句是不是合掌？      敛暝色，收夕霏，象同意同，上下联两句同一义。三同无疑。

苏国伟

镜山 发表于 2021-7-15 17:23
听蝉流响嘶嘶尘耳清，柳阴小径独经行。长安路上人如蚁，料得无心听此声。
把这个诗解读分析一下，据说轰 ...

流响已嘶嘶扰人，怎么耳清，小径独经行读来拗口，柳阴小径空想长安路上，将闹市比乡村，要人在长安路上听蝉声，就是要人在卧室里淋大雨，不可能，既意象不可能诗就不成立。

九门提督

镜山 发表于 2021-7-15 17:23
听蝉流响嘶嘶尘耳清，柳阴小径独经行。长安路上人如蚁，料得无心听此声。
把这个诗解读分析一下，据说轰 ...

要是老兄不贴过来，俺还没在意。把“长安”两字换掉，似乎就好多了。很多人说不到点子上，就是胡说八道，毫无意义。

南方有佳木

合掌无疑。虽然合掌是后人总结的一种诗病，但正因为今人古人诗中存在这一毛病，才有此一说。合掌会造成意象粘滞，意境拓展不开，说白了就是一种资源浪费。在律诗绝句中，由于寸土寸金，合掌就得不偿失；在李白等人的歌行体中，由于篇幅宏大，合掌之句能添得兴致，也就无所谓了。

司空子牧

认真读了几遍，觉得合掌一说似乎不成立，我一直觉得合掌应该是基本上同意境的情况不同的词来表现，另外，合掌这玩意似乎是应该在沈约这些人搞诗的什么四声八病左右出现的吧，之前按照所谓合掌说法古诗或者诗经里一些篇目就都存在问题了，所以，我觉得只要不是非常的同情况不同词表达即可。譬如“夕阳”对“落日”就没法看了

针叶林，

南方有佳木 发表于 2021-7-15 18:55
合掌无疑。虽然合掌是后人总结的一种诗病，但正因为今人古人诗中存在这一毛病，才有此一说。合掌会造成意象 ...

同意。对联中是有合掌之忌的。律诗由于字数限制，也忌合掌。但在古风和辞赋中，由于篇幅不受限制，可以任意铺叙发挥，就不避合掌。如汉赋中对偶、排比句用的很多，不忌合掌。

九门提督

林之藻 发表于 2021-7-15 20:52
您还没回答我，五云裘是男装还是男女都能穿？

男女都能穿——不过都是有身份的男女才可穿着。古代，对服装颜色有严格的等级制度，普通百姓只能穿本色麻布衣。裘，在偏远北方地区，可能没有中原这些限制，兽皮衣服比较普遍，可能不及中原地区精致。沈从文先生之专著《中国古代服饰研究》里面有些地方很生动。《史记·孟尝君列传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”鸡鸣狗盗之狗盗，就是孟尝君手下人偷出白裘送给秦王妃子，否则孟尝君就被软禁在秦国回不来了。可见，做工精美的裘，很珍贵，何况五云裘。