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发表于 2022-10-3 13:37:51
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本帖最后由 柏舟|逍遥羽毛 于 2022-10-3 13:51 编辑
龙井问茶
龙井位于西湖西面竹茂林密的风篁岭上，有泉名“龙井”， 龙井原名龙泓，是一个圆形的泉池，大旱不涸，古人以为此泉与海相通，其中有龙，因称龙井，传说晋代葛洪曾在此炼丹。离龙井500米左右的落晖坞有龙井寺，俗称老龙井，创建于五代后汉乾祐二年（949年），初名报国看经院。北宋时改名寿圣院。南宋时又改称广福院、延恩衍庆寺。明正统三年（1438年）才迁移至井畔，现寺已废，僻为茶室。附近有“龙井村”，以井得名。龙井泉和虎跑泉、玉泉被誉为杭州三名泉。
龙井茶始产于宋代，明代益盛。在清明前采制的叫“明前茶”，谷雨前采制的叫“雨前茶”。向有“雨前是上品，明前是珍品”的说法。龙井茶泡饮时，但见芽芽直立，汤色清洌，幽香四溢，尤以一芽一叶、俗称“一旗一枪”者为极品。其中奥妙，唯有亲去龙井村品茗问茶方可悟出，因此就有了“龙井问茶”之趣说。龙井泉水清澈甘洌，龙井茶更负盛名，人们争先前来问询，构成了独特龙井茶文化。
七绝（藏头）
龙泓一股出云岩，
井脉蜿蜒下翠崦。
问取山翁消渴处，
茶房新煮雨前尖。
采桑子
连番雨润春山绿，
谷底云浮，
井穴龙游，
新茗三杯禅味修。
过溪亭下沧浪水，①
日夜绸缪，
不尽风流，
谁似当年二老俦？
① 过溪亭：相传北宋元丰二年（1079年），高僧辩才禅师自天竺归老龙井寺后，寺前有条名为虎溪的水流，虎溪上的小桥为“归隐”，意为辩才已经归隐山间。，曾立下清规，张贴寺内：“山僧老矣，精神衰惫……殿上闲话，最久不过三炷香；山门送客，最远不过虎溪桥。”一日，苏东坡来访，辩才与他一见如故，二人秉烛夜谈。次日辩才送客下山，两人边走边谈，辩才竟忘记自己订下的的清规，送东坡过了虎溪桥。旁边跟随的急叫：“送客已过虎溪桥！”辩才禅师闻声停步，已经走到风篁岭下。后来就把虎溪桥改名为“过溪桥”。后人在二人送别处建亭，称“过溪亭”，亦称“二老亭”。
九溪烟树
九溪烟树位于浙江省杭州市的著名景点西湖之西的鸡冠垅下，其发源有二：一自龙井狮子峰，一自翁家山的杨梅岭，途中汇合了青湾、宏法、猪头、方家、佛石、云栖、百丈、唐家、小康九坞之水，一路上穿越青山翠谷，又汇集了无数细流，上自龙井起蜿蜒曲折7公里入钱塘江，又称九溪十八涧。清《湖山便览》卷九：“《临安志》云：九溪在烟霞岭西南，通徐村，出大江，北流达龙井。按溪自岭下杨梅坞发源，西南流会青湾、宏法……以达徐村，以其九水合成，故谓之‘九溪’。”《西湖新志》卷二：“九溪所会支水九派，凡其末入溪处，皆号曰涧。会溪之口，只九数，当其穿绕林麓，并括细流，不知凡几，约而举之，乃以十八为数，言其倍于九也。”这里的溪流、茶园、迷雾、青川，构成了这一景区的四大旅游特色，游人徒步行在高低不平的路径中，但见迷离的雾气似纱如缎地笼罩着山冈上翠绿的茶树，但听潺潺的溪流涧水流淌在垂兰吊藤的山脚岭根，如梦似幻，仿佛走在天庭的长街。
七绝（藏头）
九曲滩头水自清，
溪山深处玉峰横。
烟霞总傍村墟卧，
树冠葱茏新叶萌。
采桑子
清泉汇入春江水，
九曲潺湲，
十里芊绵，
溪拢流云树拢烟。
涉溪一路欢歌去，
迎面青峦，
坡上茶田，
始信山中有兔园。①
① 兔园：汉代梁孝王刘武所建，供游赏、宴宾的园囿。《文选．谢灵运．雪赋》：“梁王不悦，游于兔园”句下李善．注：“西京杂记曰：‘梁孝王好宫室苑囿之乐，筑兔园也。’”
吴山天风
吴山在杭州市西湖东南。山势绵亘起伏，伸入市区，左带钱塘江，右瞰西湖，由延绵的宝月、娥眉、浅山、紫阳、七宝、云居等小山而成，山体伸延入市区，山高均不超过百米。当年渔民下海捕鱼后在此亮晒网，称晾网山。春秋时为吴之边界，故名吴山。还有说因伍子胥的缘故，讹伍为吴，山有子胥祠，遂称胥山。五代吴越时山上有城隍庙，亦称城隍山。今通称吴山，为杭州名胜。山峦丘壑间多古树、井泉、岩石、洞窟，尤以庙宇众多著称，《儒林外史》等名著中，均有对吴山的描述。吴山上，四时八节，游人往来，摊肆买卖，有如一幅杭州民俗风情图。民国前吴山颇为热闹，自火车站、新市场相继出现后， 日渐冷落，山上风情则变化不多。今吴山犹存的古迹尚有历代兴建开辟的伍公庙、瑞石洞、感花岩、宝成寺，“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民国初的“云山万古”刻石等。1963年改建太岁庙为“极目阁”、“茗香楼”，作为外宾接待休憩场所；改建药王庙为大众化茶室、评书场。“茗香楼”前有800年树龄的“宋樟”。1971-1987年，新建“江湖汇观亭”，翻建宝成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原药王庙改建的茶室再改建为“吴山先贤堂”，展出历代先贤蜡像与彩色塑像、画像。
七绝（藏头）
吴越山川萃一壶，①
山横左右各江湖。
天堂自在东南域，
风景由来入画图。
① 壶：此处谓“壶天”。传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。唐张乔《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。” 宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“别开閶闔壶天外，特起蓬莱陆海中。” 元无名氏《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。”
采桑子
层峦起伏东南尽，
川走萦纡，
云掠伸舒，
熠熠波光里外湖。
城隍阁上天风荡，
昔日皇都，
楼宇冯虚，①
梦入繁华到海隅。
① 冯虚（píng xū）：凌空；腾空。 宋 苏轼《前赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。”
阮墩环碧
阮公墩在西湖外湖中，位于湖心亭西，为湖中三岛之一。清嘉庆五年（1800年），浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。因地势低平，土质松软，180余年间岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。
1952—1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈 ，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添客土1000余吨，开始建“环碧小筑”。“环碧小筑”建筑，采取竹结构茅舍形式，以轻型钢骨作屋架，利用盘根错节的表土层，无需打椿，建筑体量适中，给人以轻巧、简捷、淡雅、朴素之感。
全岛布局：岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”（是纪念阮元的意思）。堂名“云水居”，堂内挂有“胜地重新在红藕花中绿杨荫里；清游自昔看长天一色朗月当空”一联，为阮元所作。小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。“阮墩环碧”景名由此而来。
七绝（藏头）
阮郎美意筑成堆，
墩雾湖烟迷鹭回。
环抱三山屏翡翠，
碧波醇冽漾醲醅。①
① 醲醅（nóng pēi）：厚酒，美酒。 宋张先《醉落魄·吴兴莘老席上》词：“玉楼苕馆人相望，下若醲醅，竞欲金釵当。”
采桑子
水隈宝塔山隈寺，
晴亦葱茏，
雨亦空濛，
船到湖中响暮钟。
凝眸绿岛弦歌处，
树影蓬蓬，
逸韵融融，
听任艄翁说阮公。
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发表于 2022-10-3 13:30:56
