九门诗越来越靠近汇江诗：胡扯

景灏

九门提督 发表于 2022-6-5 13:12
当做节日，可以啊，但多少得有点儿“仪式感”——可俺啥也没有，吃了两个小粽子，还是节前吃的。

提及 ...

这里最少有三个信息
1，诗是个性化的，九门写九门的端午所遇、所感，金池长老写金池长老的端午所遇、所感
2，固化思维是诗之大敌，标签化尤甚
3，读者与作者不在同一频道上就很难理解作品的内涵，说俗点也即是尿不到一个壶里去

九门提督

景灏 发表于 2022-6-5 13:26
这里最少有三个信息
1，诗是个性化的，九门写九门的端午所遇、所感，金池长老写金池长老的端午所 ...

六一儿童节，都写成了自己的回忆录了，有意思吗？有能耐写写眼前的儿童节，金池长老对俺写的“儿童节”也冒烟了。嘿嘿

金筑子

九门提督 发表于 2022-6-5 13:54
六一儿童节，都写成了自己的回忆录了，有意思吗？有能耐写写眼前的儿童节，金池长老对俺写的“儿童节”也 ...

九门不打自招：

壬寅儿童节

笼蒸六一总恹恹，剥脱居家意不恬。

九门提督

金筑子 发表于 2022-6-5 14:04
九门不打自招：壬寅儿童节笼蒸六一总恹恹，剥脱居家意不恬。

六一，俺上班呢，在公司里不能脱光了。

九门提督

金筑子 发表于 2022-6-5 14:04
九门不打自招：壬寅儿童节笼蒸六一总恹恹，剥脱居家意不恬。

您老糊涂了。端午节是六月三日，周五，六一儿童节，是周三。

金筑子

九门提督 发表于 2022-6-5 14:08
您老糊涂了。端午节是六月三日，周五，六一儿童节，是周三。

那你可以遇到六一这天正好也是双休日时再用呀？

九门提督

金筑子 发表于 2022-6-5 14:14
那你可以遇到六一这天正好也是双休日时再用呀？

您老糊涂透顶了。俺不跟您讲了。就此打住。

九门提督

林之藻 发表于 2022-6-5 14:23
诗，可以这么写，但金老的质疑也并非毫无道理。题目嘛可以拟得更明晰点，比如：端午居家怎么的。

丝毫道理，在哪里？

雨箭蛙

九门提督 发表于 2022-6-5 13:12
当做节日，可以啊，但多少得有点儿“仪式感”——可俺啥也没有，吃了两个小粽子，还是节前吃的。

提及 ...

九门兄此诗没问题，但我也反对不用所谓的端午标签，因为这个节日直接与这些“标签”相关联，关键就看谁能出新，老标签新意境，这才是挑战。也许我在自说自话，但作诗的功底还是必须的。

汇江

九门提督 发表于 2022-6-5 12:09
您老人家这就是“标签化”。俺就是去“标签化”——谁说鱼香肉丝里面一定要有鱼肉了？

端午，词条之下 ...

老金说你是我徒弟,这是不是标签化?这个标签可怎么去呀?

九门提督

汇江 发表于 2022-6-5 16:20
老金说你是我徒弟,这是不是标签化?这个标签可怎么去呀?

这也意味着下一个冒烟的就是俺了啊

汇江

诗书再读谁敷教----是想说没有人教你写诗?还是想说时代放弃诗教?
风化无伤我避嫌----是想说你想教诗又不好意思?还是想说有伤风化之事你不原为?
两句联系越来就是没人教诗,而诗或诗教虽然风化无伤,但你也要躲避.-----无怪老金说你胡扯.你天天写诗,还讲一二三四五-----虽然多不通-----这是避嫌吗?在反别人标签化的同时,给自己贴一个标签,有什么意思?

九门提督

雨箭蛙 发表于 2022-6-5 16:00
九门兄此诗没问题，但我也反对不用所谓的端午标签，因为这个节日直接与这些“标签”相关联，关键就看谁能 ...

金池长老认为俺写“壬寅端午”，不用那些标签化的词语是不对的。俺并不是写与屈原大夫相关的话题，所以不用也并不是啥问题。

比如，写“壬寅春节”，也不见得就是吃着饺子、看着春晚，放完鞭炮与家人在一起团圆——也可能人在旅途、加班、值班，或者忙乎别的事情，一样可以用标题“壬寅春节”。

那些标签如何用好，才是关键。很多人以为贴上几个标签就是纪念屈原，显得正宗，其实是极大的误解。不用标签，写出那种感觉才是真正的诗人。

九门提督

汇江 发表于 2022-6-5 16:37
诗书再读谁敷教----是想说没有人教你写诗?还是想说时代放弃诗教?
风化无伤我避嫌----是想说你想教诗又不好 ...

老兄其实还不如金池长老写得明白。金池长老虽然没有任何技术含量，就像白开水，但是白开水喝多少不会有事儿；老兄写得混沌似泥水，不说有毒，至少达不到饮用水标准。

棒棒糖G

现在才开始，三个诗人的互怼。我搬个板凳看热闹

金筑子

九门的这首诗，还可以用在中秋、国庆假日。

汇江

九门提督 发表于 2022-6-5 16:48
老兄其实还不如金池长老写得明白。金池长老虽然没有任何技术含量，就像白开水，但是白开水喝多少不会有事 ...

怎么又转到写诗了上了?如果说写诗徒弟也不好随便褒贬师父的.
还是用通俗语言解释一下你那个据说是点睛之笔的颈联吧.

行穿竹

作者明写天气上的热，暗中要表达的是对屈原热的不耐，满坛少见真正表现出屈原精神的真谛，题目正是点出这个暗示，相辅颈联，这是这首诗升华所在，否则，和其它叙事诗有何区别，那是作者不屑为的。看起来，这种均沾的毛毛雨，是永远降不了那份狂热的。

雨箭蛙

行穿竹 发表于 2022-6-5 18:03
作者明写天气上的热，暗中要表达的是对屈原热的不耐，满坛少见真正表现出屈原精神的真谛，题目正是点出这个 ...

写得好写不好，那是水平问题。写不写那是感情问题。每年就这么一次，有什么可指摘的？文化和传统就是在重复下继承的。我觉得没有必要大惊小怪的。至于祭奠诗怎么写，各家有各家的高招，没有必要求全责备，只要字句表达没有问题，都应该被接受。

汇江

雨箭蛙 发表于 2022-6-5 18:19
写得好写不好，那是水平问题。写不写那是感情问题。每年就这么一次，有什么可指摘的？文化和传统就是在重 ...

这个观点是可以接受的.如果能写出自己的特色那当然好,但写不出也不是什么大问题.谁敢保证一写就是经典,就有特色?比如这首没有特色的诗,不也是写的结果吗?

行穿竹

雨箭蛙 发表于 2022-6-5 18:19
写得好写不好，那是水平问题。写不写那是感情问题。每年就这么一次，有什么可指摘的？文化和传统就是在重 ...

就象白开水一样，虽然平白无味，但倒也没有指责的意思，作者不想与大家一样蹭节日热度，自赏孤芳，也是屈氏的一面吧，算突破写法了，所以我开玩笑说用了灵均的均字，也算揉搓一把。

雨箭蛙

行穿竹 发表于 2022-6-5 19:46
就象白开水一样，虽然平白无味，但倒也没有指责的意思，作者不想与大家一样蹭节日热度，自赏孤芳，也是屈 ...

我所表达的实质是这个热度就要蹭，大大方方地蹭，没有什么不好。至于写得好不好那是另一方面的问题。我不觉得耻于蹭这个热度，我们不要这个热度，就被韩国人抢走了。

行穿竹

雨箭蛙 发表于 2022-6-5 19:57
我所表达的实质是这个热度就要蹭，大大方方地蹭，没有什么不好。至于写得好不好那是另一方面的问题。我不 ...

蛙兄正直，从这方面考虑问题是对的。我们这边也组织了龙舟，所以，无论水平怎样，参与了，也是为弘扬祖国文化出了一份力。

雨箭蛙

行穿竹 发表于 2022-6-5 19:46
就象白开水一样，虽然平白无味，但倒也没有指责的意思，作者不想与大家一样蹭节日热度，自赏孤芳，也是屈 ...

屈原可不是孤芳自赏，而是世人皆醉我独醒。这可不是一个意思。千万不能混淆。

小姜

闲得蛋儿疼，拿好人打镲。

行穿竹

雨箭蛙 发表于 2022-6-5 20:05
屈原可不是孤芳自赏，而是世人皆醉我独醒。这可不是一个意思。千万不能混淆。

哈哈，历史的趋势，说他世人皆醒我独醉也行。

雨箭蛙

行穿竹 发表于 2022-6-5 20:14
哈哈，历史的趋势，说他世人皆醒我独醉也行。

孤芳自赏可是贬义词。

行穿竹

雨箭蛙 发表于 2022-6-5 20:38
孤芳自赏可是贬义词。

贬义反过来用就褒义了。

细水长流

九门用心良苦。一览诗林过万篇，试问当今谁施教。这才是《壬寅端午》的诗旨，其余均为枝叶，是深怀屈子的杰作，也是一种呐喊。