《最后一劝》之第十七劝——第十节：扯谎与麻木危及......

极限人生

转自他坛——特约记者整理

最后一劝

引言：以“放任毁败里子”作代价照顾面子实属“大不智”

第一劝    “党政军务高官之廉耻，实乃普天之下之风尚也”

第二劝 “高官更高官”“后脑勺之胡子”不剃，则党国休矣

第三劝 爆炒“AI货”旨在掩护中诗学会和“官场特权阶层”

第四劝  必须警惕“AI货”与“背靠背式诗赛骗局”勾搭连环

第五劝  必须立即坚决全面取缔背靠背式诗词大赛并遮蔽诗痔

第六劝  亟待责令中诗学会歪带节奏者流穿上底裤并轰出鹊巢

第七劝  诚盼文化部在“奔向2035”的历史性进程中大有作为

第八劝  诚盼中宣部在奔向2035的涉诗涉韵类工作中科学作为

第九劝  诚盼教育部立即废止《中华通韵》并力促基础教育雄起

第十劝  诚盼最高上峰祭出“倚天剑”斩杀“三大超级国字号”

第十一劝  中诗学会才是罪魁祸首，再论斩立决的必要性和迫切性

第十二劝 对“沐猴而冠，人不像人”的歪带节奏者必须深度问责

第十三劝  内外勾结之下，“夺印”、“锄奸”必须率先双管齐下

第十四劝 诗词党既是党内之党又是党外之党，继续放任党将不党

第十五劝  “扫黑除灰”必须率先擒王，捣毁中诗学会已刻不容缓

第十六劝  捣毁中诗学会须同步处理“官场特权阶层”和“诗词党”

第十七劝  基础教育“雄起”才是王道，启动综合治理工程至关重要

一、基础教育雄起要领：“既有知识，又有文化，更有温度”

二、“两套非中国式诗论”为什么能在体制内外“畅行无阻”

三、对立即坚决捣毁中诗学会系统“迫切性”的最新补充强调

四、“官场特权阶级”和“诗词党”再不解决，党国安全堪忧

五、 公然颠覆实事求是亦复公然忤逆XI总《讲话》的艺术恶果

六、中诗学会“掣肘基础教育雄起之三大骚操作”最令人发指

七、进一步澄清几个“重大原则性问题”和“大是大非问题”

八、“立即坚决全面捣毁中诗学会系统”必须认清的几个问题

九、“立即坚决全面捣毁中诗学会系统”早成燃眉，不容再拖

十、学人“扯谎”、诗人“麻木”之诗词界已严重危及党国安全

1、“两套非中国式诗论”乃弥天大谎，大咖诚信竟丧失殆尽

（转沙发）

极限人生

(承主楼）

十、学人“扯谎”、诗人“麻木”之诗词界已严重危及党国安全

1、“两套非中国式诗论”乃弥天大谎，大咖诚信竟丧失殆尽

记者：

日前适逢“九三大阅兵”，又注意到这样两首网上xi作，请问您有何观感：

观＂九三大阅兵＂有感（其二）
实弹真枪惊世间，反观诗界倍心寒。
指猴为马成能事，却筑神坛越九天。

观＂九三大阅兵＂有感（三）

喜看军威裂九霄，吟坛何不逞英豪。

风传万仞蜃楼顶，啸聚九千三脚猫。

吟者：

以“大国防”之“诗词文化国防”的角度观之，深有同感。以中诗学会为龙头的整个所谓古典诗词学术界，居然是以“原生版非中国式诗论”和“加强版非中国式诗论”为主导的啊！“关键染色体”层面上的中华诗词学术基因暨中华诗词基因，居然全被置换了啊！居然一直没人敢管啊！“三脚猫”当道，“两脚人”难行啊！

“两套非中国式诗论”联袂挟持之下，当代所谓的“中华诗词”，总体上早就“既不姓古典，更不姓中华”了啊！中诗学会新近推出的“第三届“放翁杯”诗词大赛”、“首届“古韵新声・诗酒年华”汾酒杯诗词楹联全球征集大赛”等等“全国性”/“全球性”“背靠背式诗赛骗局”，其实都是鼎力践行“两套非中国式诗论”的啊！

“唯一的”、“学术性”的中诗学会居然“鬼扯”、“神吹”成风！其“太上皇”、“土皇帝”居然带头“鬼扯”、“神吹”，甚至猖獗到公然“指猴为马”啊！从根本上“毁败中华诗教”、全国“一刀切”的“诗教在线”不就是明证吗？虽已用“中华网院”刻意覆盖了“诗教在线”，此等弥天大罪也是无论如何都逃不掉的啊！

记者：

还是再把叶先生的 “原生版非中国式诗论”和中诗学会带头大哥的“加强版非中国式诗论”要点立此存照，以供批评批判吧。仅此一端，中诗学会便百身莫赎嘛：

“加拿大籍充其量的三流学者”叶某莹先生的“原生版非中国式诗论”要点：

“以情代诗论”、“知人论诗论”、“力挺哑韵论”、基于平水词林无声哑韵的“确切诵读论”、“以形代质论”，乃至“在诗之毛梢层面上教作诗”的“中华诗教理念”！

“地地道道的双料外行”型中诗学会带头大哥的 “加强版非中国式诗论”要点：

““要政治家办（诗词）学会论”、“文本决定论”/“作品为王论”、“纸间正能量至上论”、“神化平水词林无声哑韵论”、“鼓吹白话口语直接入诗论”、“简单说事论理论”！

哦，还有个“荒诞至极”、简直令人笑掉大牙的“诗词精品论”呢！就是这个：

“所谓当今“好诗词”（即本序前面提到的“诗词精品”），是一个相对性极强的概念，是一定时期、一定范围内相比较而言的诗词作品”！

吟者：

以上歪理邪说纯属“公然鬼扯”嘛！说穿了，其实就是“公然扯谎”嘛！中诗学会“跪拜跪舔型诗词学者”，总体上都在“公然扯谎”嘛！“中华诗词学术之死”乃至“中华诗词之死”，岂止中诗学会百身莫赎啊！事实上的“歪带节奏”者流，比如叶先生、现任带头大哥、前任带头大哥乃至“全球汉诗总会常务副会长”钟大咖、“全球汉诗总会副会长”胡大咖、以及中诗学会最高管理层中的“歪带节奏”者流、各省市级学会中的“歪带节奏”者流，哪个又不是“百身莫赎”呢？

记者：

中诗学会“太上皇”、“土皇帝”均属“上下嘴唇轻轻一碰”式“诗词学术大拿”，自不待言。“原生版非中国式诗论”与“加强版非中国式诗论”便是明证嘛！

这里单说“全球汉诗总会常务副会长”、“中国韵文学会会长”、“中诗学会前副会长”钟大咖在《 对《中华通韵》颁行一事的四点浅见》中的这通“信口开河”吧：

“它严格按照《汉语拼音方案》来划分韵部。韵头i、u、ü除外，只有韵腹的字，韵腹相同即视为同韵；兼有韵腹与韵尾的字，韵腹与韵尾完全相同方视为同韵。发音相近者，一律不予合并。这样的划分，更严谨，更符合学理……”

再看“全球汉诗总会副会长”、“中诗学会前副会长”胡大咖对中诗学会带头大哥“本质上不是诗歌，而是格律形式化的说明文本”的《诗咏运河》之信口开河：

“……前无古人。我深为其缜密的组织、卓绝的诗才而赞叹不已……”

再看“中诗学会现副会长”赵大咖和周大咖在2022年《中华诗词》第10期上，联袂对带头大哥“实质性去学术化”的《会长的使命》之跪拜跪舔式文题：

《牢记会长使命 奋力担当责任——周某彰《会长的使命》读后感》；

《确立中华诗词繁荣发展的时代坐标——读周某彰新书《会长的使命》有感》。

唉，对中诗学会诗词学术与诗词创作“双料外行”型带头大哥诸多“诗痔”、“文痔”，中诗学会“新版官网”、《中华诗词》杂志以及各级各类报章杂志上的跪拜跪舔式公然鬼扯——弥天大谎、准弥天大谎、类弥天大谎，简直多到铺天盖地啊！

慢说诗词学术造诣，也不说公然颠覆“实事求是”与公然忤逆XI众《讲话》，那么多颇为有头有脸的人物，居然连“基本诚信”都不讲了啊！既“不说行话”，又“不说人话”，只会“说鬼话”，只会“撒谎”、“鬼扯”、“神吹”之学人何其多也！

知名画家范大咖居然也敢以“神传天授”之古音“跨界作妖”啊！借用网上习作的说法，这正是：“古贤诚有道，托梦赐真知。一介门外汉，遂成天下师。”诗词学术界乃至整个诗词界“咖级人物”的基本诚信，早就丧失殆尽了啊！何其悲哀之至也！

（转板凳）

极限人生

（承沙发）

2、“大仁大义”的真诗人竟被“麻木不仁”之徒系统性取代

记者：

有一首题为《麻木》网上习作，其所描摹的“麻木程度”实在触目惊心啊：

百万纸间平仄兵，蜃楼深处费营营。

夷倭突破京津冀，犹自坦然学鸟鸣。

吟者：

岂止“百万纸间平仄兵”啊！“平水词林无声哑韵”早将“以中小学生为主体的青少年”实质性地“挡在诗门之外”！“国家级特大质量责任事故”《中华通韵》竟又公然设置重重障碍！大小中华的“中华新韵吟坛”、“新韵诗词”等标志性栏目，反而急剧萎缩了啊！前者动辄一整天连一个主帖及跟帖都没有，后者也几乎“门可罗雀”了啊！后者曾经多么红火啊！而今连主帖带跟帖，居然时常在“个位数”徘徊啊！

最令人揪心的，还是“夷倭突破京津冀，犹自坦然学鸟鸣”式“集体性麻木不仁”啊！此等“摆设”，慢说三四百万，纵有三四千万、三四万万之多，又何用之有呢？

记者：

前曾谈及网上习作《诗坛雅腐大鳄素描》，其下这样一组对话颇为耐人寻味：

某首版：“又不是科举年代，诗词终归是小道、末技，用得着怨妇一般么？”

诗友甲：“小气了不是？本不想插嘴，忍不住还是想问一下：听没听说过叶嘉莹先生师兄周汝昌先生这个说法：“唐诗宋词不是个别的，几个诗人的事情，是我们整个民族的事情，也就是整个民族文化的事情。” 当代所谓的名义上的中华诗词又何尝不是如此呢？”

某首版：“纵算“唐诗宋词不是个别的，几个诗人的事情，是我们整个民族的事情，也就是整个民族文化的事情。”，它也不是核心文化，不然何至于文人士大夫们称诗为小道、末技？”

诗友甲：“文人士大夫就是诗人吗？古往今来，匠人、准匠人、类匠人何其多也！无论如何，诗词毕竟承载着核心文化！在“文化断代”极为严重之今天，尤其如此吧？”

某首版：“中国的核心文化是儒家文化，修身齐家治国平天下，立功、立德、立言，哪轮得上诗词这玩意？”

诗友甲：“古之真诗人非但均具“仁者之心”，而且全都“忠君体国”，难道不是体现儒家文化吗？考考你：请用一字高度概括《论语》，试试看？”

某首版：“仁！倒想问问你，诗的核心是什么？”

诗友甲：“不知你侧重哪方面问的。若按吟者先生的说法，简而言之，诗乃情至之情的艺术表达。进而言之，再加上一条舌间耳畔的音乐美足矣。“情至之情”、以“出新”、“得味”、“炼字”为代表的“诗之艺术性”，外加“舌间耳畔”的“音乐美”，这不就是“诗之三要素”吗？”

吟者：

嗯，那帖我也注意到了。同一主帖下，某首版与诗友乙也有一组对话呢，不禁想起XI总“不能套用西方理论来剪裁中国人的审美”之教诲。还是先看对话吧：

某首版：“余光中说：“莎士比亚说诗人和疯子， 都不属红尘十丈的人间。诗人隐居在疯子的隔壁，疯子却闯进诗人的花园。”。”

诗友乙连跟两帖：“中西文化有别。别拿莎翁说事，莎士比亚懂中诗＂味外味＂吗？ 中日文化也有别，比如＂男女混浴＂。你也＂混浴＂一把试试！”

“当然，你若去东倭＂混浴＂，自然没问题。有本事你在国内公共浴池＂混浴＂一把试试，准保把你当流氓抓起来！”

诗友乙还曾回应说：“既然儒家文化的核心是“仁”，修齐治平便均应体现“仁”，诗者之心自然也应是＂仁心＂，而真诗人都是＂人诗合一＂、＂诗如其人”的。有时慑于文字狱，难兔使用曲笔，却从来不打诳语。有道是＂诗乃心声＂，这不就完全一致了吗？根本不矛盾呀！”

某首版：

心画心声总失真，文章宁复见为人。

高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

＂诗如其人”？这么死读书是不行的。（后跟龇牙表情）

诗友乙：

不诗如其人，难不成还要这样不成:

万首浑无半句真，虎蝇何以扮超人。能掀宦海千重浪，敢覆心田百丈尘。

点土成金资历浅，指猴为马道行深。宋唐风雅今安在，遍地纸间平仄坟。

某首版：“从一个极端走向另一个极端却显得你不是了。”

诗友乙：“这不是顺着你的话反说的吗？知道落马官员诗人有多少不？哪个不是写一套做一套的两面人呀？”

某首版：“所以，别盲目相信诗如其人的鬼话。”

诗友乙又连回两帖，进一步阐释“诗如其人”并间接强调现阶段“知人论世”的极端重要性：“对真诗人、诚信之人而言，确实是＂诗如其人＂的。 或许更严谨的说法应是＂诗当如其人＂吧？慑于文字狱时，尽可采用曲笔，那也不能打诳语不是？”

“＂诗如其人＂也好，＂人诗合一＂也罢，其实都涉及到一个＂基本诚信＂问题。

孑曰：＂人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂古之儒者尚且如此，何况真诗人、真学人、真评家乃至“为人民服务”之党政军务高官乎？”

某首版对“沐猴而冠”也深恶痛绝：“以为当代有几个诗人？别逗了，会码几行的倒不少，到处去步韵试图混个诗人名头的也不在少数，灌水还能灌成高管的见没见过？”

诗友乙：““当代有几个诗人”？屈指可数而已矣。十指之外，再加十个脚趾足矣！”

原来某首版对“当代诗人基本盘”的估计与诗友乙是一致的：“这不就对了嘛！”

记者：

两组交流都蛮有价值。某首版或许是激发甲乙诗友说出诗界真相也未可知呢！

吟者：

整个诗词界既“言不由衷”，又无“舌间耳畔音乐美”，更无“艺术审美价值”的“驴粪蛋”式“新老干体”等等“三无产品”居然铺天盖地，比比皆是啊！整个所谓古典诗词界的“麻木不仁”程度更令人发指啊！“公家油瓶子倒了不知道扶”、“他家孩子掉井了不知道捞”的“诗人”乃至“诗词名家”简直“有如蝗群”啊！

“知人论诗论”、“文本决定论”等等歪理邪说，居然更催生了“无衷可由”的所谓“AI货”啊！如前所述，大老美、小日本等国乃至本土假冒伪劣诗词学者，居然还“大炒而特炒”所谓“AI诗”啊！为了维护与之一路货色的“公然雅腐抓手”——“言不由衷”的“[url=]新老干体[/url][A1] ”，对“AI货”居然也“极少有人敢批”啊！

连“冷冰冰的机器”机械拼凑之货色都能堂而皇之地公然称诗啊！然则“有气可喘”的花甲老干、古稀老干、耄耋老干“刻意干嚎”甚至“肆意假嚎”的“新老干体”，自可名正言顺地“称诗”、“称词”了嘛！境内外各路牛鬼蛇神、大虎小蝇、沐猴，跳马猴子、大猩猩、小狒狒者流“竞相称诗、称诗人”，亦属正当防卫嘛！

其间的“纽带”究竟为何？“纽带”其实有多条，最恶劣的“三大纽带”则非“中诗学会”、“两套非中国式诗论”、“平水词林无声哑韵”莫属啊！“大仁大义”的真诗人竟被“麻木不仁”之徒“系统性取代”了！“三大纽带”可谓“居功至伟”！貌似无足轻重、实则干系极大的“平水词林无声哑韵”居然是“药引子”啊！

“中诗学会”本该是一方净土，“学人扯谎”、“诗人麻木”竟成能事了啊！

（转地板）

极限人生

（承板凳）

3、晚清“谁不撒谎谁倒霉”之“荒诞剧”正在中诗学会上演

记者：

半亩塘散记网友在“今日头条”上转载了易中天的一篇散文，不妨来看一下：

“谁不撒谎谁倒霉

鸦片战争是中国人的锥心之痛。

不过，认真说来，痛，是后来的事。当时好像不怎么痛。不但不痛，相反，1841年的那个夏天，“战败后的广州，并没有像通常那样死气沉沉，而是上上下下都喜气洋洋地互贺升迁。”首席指挥官奕山，被钦命“交部优叙”，赏白玉翎管。其他官兵人等，则优叙的优叙，升官的升官，补缺的补缺，换顶戴的换顶戴，正所谓“弹冠相庆，共沐天恩”。因为负责这次战役的奕山，在奏报“战功”的同时，还一口气保举了“有功之臣”共554人，几乎囊括广州所有官员！

这可真是“胜利者的欢宴”！

然而事实又如何呢？事实是，奕山和他的同僚，既打了败仗，又公然违旨。

奕山的职衔，是“靖逆将军”。“靖逆将军”不是“抚远将军”。他只能“剿”（消灭英军），不能“抚”（停战言和）。道光皇帝给他下达的命令，也是“大兵兜剿”、“擒获夷酋”，“务使该夷片帆不返”。为此，皇帝下令调集湘、赣、鄂、桂、滇、黔、蜀七省大军供其驱使，还慷慨地一次性拨款三百万两充作军费。这次战役的前敌指挥部也阵容强大：领侍卫内大臣、御前大臣奕山，军机大臣兼户部尚书隆文，湖南提督杨芳，四川提督齐慎，原刑部尚书、现任两广总督祁贡，一共五位大员。道光皇帝决心之大，期望之高，可见一斑。

可惜事与愿违。“英夷”不但没有被“一鼓荡平”，清军反倒一败涂地；“夷酋”不但没有“束手就擒”，反倒指名道姓地要奕山亲自出面谈判，而且开出的价码中，竟然要求奕山等人率兵出城，驻扎在广州城外200里处。最后的结果是，奕山不但全部接受英方所开条件，还提前两天缴清了600万元的“使费”，总算是从英军的炮口下“赎”回了广州城。至于两国之间恢复通商，自然更是不在话下。

停战是违旨的，谈判是违旨的，同意通商也是违旨的，赔款就更是丧权辱国，然而却获得了嘉奖，天底下哪有这样的荒唐事体，又哪有这样的糊涂皇帝？

直接的原因当然是奕山向皇帝撒了谎。

就在广州城降旗高挂的5月26日，奕山给道光皇帝上了一道奏折，历数清军在5月23日至25日的“赫赫战功”，宣称击沉、焚毁英军轮船、兵船各1艘。6月4日，即停战协定达成9天、英军退离广州之后，奕山等人又上一折，声称英军头目（夷目）在城下“免冠作礼”，恳请“大皇帝开恩，追完商欠，俯准通商”。只要给他们这两项“恩典”，“英夷”们就“立即退出虎门，交还各炮台，不敢滋事”。其实所谓“商欠”，就是那600万元的“赎城费”，奕山等人早在5月31日就交清了。通商则早是事实，奕山和先期到达的参赞大臣杨芳等人早就默许，不闻不问，只不过道光皇帝还蒙在鼓里而已。于是，这个冤大头皇帝便在上谕中“宽宏大量”地说，那些野蛮人（该夷）原本“性等犬羊，不值与之计较”。现在，天朝已略示薄惩，英夷又作礼乞恩，你们办事也不容易（朕谅汝等不得已之苦衷），那就恩准通商赏还商欠吧！奕山一看谎言生效，又在7月14日出奏，声称“英夷”听宣，感恩戴德，“额庆欢忭，免冠感伏，声言永不敢在广东滋事”。这个结果，虽然离“片帆不返”、“一鼓荡平”相去甚远，但“永不滋事”还是皇帝愿意听的，奕山等人岂有不加官进爵之理？

同样，谎言既然如此有效，大清帝国的官员们，又岂有不竞相撒谎之理？

事实上，在整个鸦片战争史上，我们很难找到完全不撒谎的清廷官员和将领。

两广总督邓廷桢撒谎，两江总督伊里布撒谎，钦差大臣琦善撒谎，参赞大臣杨芳也撒谎。杨芳官居从一品，爵封果勇侯，是战功赫赫的清代名将，然而一到广州就撒谎。而且，对英军作战毫无“果勇”之处，对皇帝撒谎却“果勇”得惊人。一只送照会的小船被手下发炮击回（纯属误会），竟被他夸张为“击沉英三板船两只，击断英大兵船主桅一根，击毙英军多名”的大胜仗。当然，杨芳的撒谎，和奕山相比，还是小巫见大巫。

结果，最敢撒谎也罪孽最重的奕山交部优叙，赏白玉翎管；撒谎水平次于奕山的杨芳“革职留任”（原因在于多少讲了点真话）；相对诚实的林则徐（基本不撒谎）和琦善（后来才撒谎）处分最重，──林则徐遣戍伊犁，琦善判斩监候（死缓）。

这可真是谁不撒谎谁倒霉！”

吟者：

这篇文章我在短视频中也看到过。文题略有差异，我看到的文题是：《谁撒谎，谁就会升官》。中诗学会系统又何尝不是如此呢？居然“有过之而无不及”啊！

古今中外最恶劣之“学术性”“弥天大谎”，竟是“要政治家办（诗词）学会”啊！也正因此，“强权外行老干”、“沐猴”、“跳马猴子”乃至“雅腐大中小鳄”、“文化间谍”、“诗词汉奸”者流才“蜂拥而入”并已渗透到党国四肢百骸啊！

    本届中诗学会最高管理层“任内人事大规模异动”多么吊诡嘛！简直匪夷所思嘛！“异常蹿升”抑或在“任内人事大规模异动”中保住位置的副会长、秘书长中，有几个没有当众跪拜跪舔带头大哥“诗痔”、“文痔”之“光荣经历”呀？

不！彼等绝非寻常意义上的“撒谎”！简直“双唇接地天”式“鬼扯神吹”嘛！简直把党政军务高官的脸面丢尽了啊！带头大哥“诗词日产量”“82000首~246000首”之类鬼扯，居然赢得尊敬的马某同志连赐九个“新气象”之“超级褒奖”啊！

唉！比晚清“谁不撒谎谁倒霉”更荒诞的“荒诞剧”正在中诗学会频频上演啊！

（转5楼）

极限人生

（承地板）

4、“文官政治”下，“烂心子式雅腐”比“俗腐”恶劣百倍

记者：

“谁不撒谎谁倒霉”、“谁撒谎，谁就会升官”之“历史性荒诞剧”岂止在中诗学会频频上演啊！其恶劣影响所及范围内，这种趋势也越来越明显了嘛！尤其是“光天化日”之下“烂心子”式“集体性公然雅腐”，应比“俗腐”恶劣百倍吧？

吟者：

我国素有“文官政治”或曰“文官制度”传统，而“雅腐”所腐蚀的，主要是文官系统啊！分明是在“毁败执政根基”嘛！诗词书法界“公然雅腐”的前提条件，竟是公然颠覆“实事求是”并公然忤逆XI总《讲话》啊！其性质何其恶劣啊！

从这个意义上说，对中诗学会中高端党政高官而言，“烂心子”式“公然雅腐”，岂止比“俗腐”恶劣百倍啊！简直恶劣千倍、万倍嘛！分明是在“要党国的命”嘛！

再度郑重强调：“俗腐”通常都是“偷偷摸摸地干的”，而“雅腐则多属公然”，竟于“网络环境”或曰“光天化日”之下堂而皇之地公然进行啊！亦即在举国官民“众目睽睽之下”公开表演啊！居然直接造成了“举国范围”的“上行下效”啊！

记者：

是啊！雅腐另一重灾区便是书法界了。“今日头条”上还有这样一篇文章：

“雅腐”让艺术界被人看不起

新华社发布客户端北京３月６日专电（记者张京品）全国政协委员、著名歌唱家郁钧剑在政协小组讨论时说：“为什么书法界有大量的腐败？说实话，我自己都看不起书法界。”

书法界近年来出现一种怪现象：“一些人”写的字很差，却成了书法家协会会员，甚至担任书法协会的会长、副主席，堂而皇之地办展览；“一些人”楷书没写好就直奔行草，还裱了送人，但照样有人如获至宝，高高挂起；一些人拍的照片很一般，却成了摄影家，作品还屡获大奖；一些人的作品“弱弱”的，却能豪华装帧出版。这“一些人”不少都在党政机关有一官半职，或是退休的官员，社会关系网“杠杠的”。

正如一落马官员说的：“他们看中的不是我，而是我手中的权力”。“官员艺术”之所以物超所值，正是官员手中的权力“太任性”。试想，如果他们没有顶着乌纱帽，会有人为他们的“低劣艺术”烧钱捧场吗？

于是乎，作品价值的衡量标准不再完全是作品的艺术水准，而成了官员手中的权力关系，甚至是“官大学问大、位高水平高”。那些水平并不高的作品，因为是领导的“艺术”，变得值钱了。这种现象被人戏称是“高雅的腐败”，简称“雅腐”。

“雅腐”之风，坏了艺术圈的规矩，催生的“艺术官员”，也坏了官场风气。XI总在文艺工作座谈会上说，文艺不要沾满了铜臭气。艺术界是该和那些雅腐歪风说拜拜了。只有那样，艺术界才会让人看得起，赢得尊重。”

吟者：

还得郑重强调那句老话：“党政军务高官之廉耻，实乃普天之下之风尚也！”

最恶劣的竟是中诗学会！没有之一啊！中诗学会的“本质属性”毕竟是“学术性”嘛！居然被一帮“诗词水裆尿裤，学术更一塌糊涂”的“老鸠”强霸至今啊！

必须强调：国家行政学院实乃“高官的摇篮”，以各级党校校友为主体的“诗词党”之关系网更是“超级杠杠的”啊！俨然已成权势滔天的“帮派势力”了啊！

就“鳄级腐败健将”而言，“俗腐大鳄”一般只是“局部外伤”，而“雅腐大鳄”则是“烂心子”——从里往外烂啊！达到一定程度，整体也便全废掉了啊！

切记：万万不可放任“雅腐”超过“弹性限度”，否则其形变就不可恢复了啊！

（转6楼）

极限人生

（承5楼）

5、分清“雅好”与“雅腐”并不难，起码中诗学会是存心的

记者：

我就纳闷了，十四年来，您数百万言的诗文类主帖，早已把“诗理”、“韵理”、“评理”、“情理”、“法理”等等，全都讲了个“清清楚楚、明明白白、真真切切”了，若说其他各有关方面有关人等看不明白倒还情有可原，若说“唯一的”、“学术性的”、“十数亿国人的”堂堂国家级诗词学术社团中诗学会中高端也看不明白，我是无论如何都不敢相信啊！初时不懂确有可能，至今不懂谁敢信呀？

吟者：

长达七十年的古典诗词“荒漠期”之后，对其他各有关方面有关人等而言，若想“厘清诗词学术问题”，有时可能确实有点难，但对“学术性”的中诗学会而言，按理可谓“易如反掌”嘛。“唐诗宋词之辉煌”毕竟都在那儿摆着，“先贤时哲关于中国传统诗学的真知灼见”毕竟也在那儿摆着，只消“去粗取精”、“去伪存真”并“与时俱进”即可，便算胜利完成任务，怎奈一把好牌竟被打了个“稀巴烂”啊！

记者：

分清“雅好”与“雅腐”也应不难。对中诗学会而言，更是一点儿也不难嘛！

吟者：

分清“雅好”与“雅腐”的确不难，一点儿都不难。起码中诗学会是存心的啊！

记者：

是啊！对“学术性”的中诗学会而言，纵然拎不清“好不好”、“怎样才能更好”等中高端诗词学术问题，起码也该拎清“是不是”层面上最基本的诗词学术问题嘛！只要能切实拎清这一点，则“雅好”与“雅腐”之别根本不成问题嘛！

哦，贵州师院外国语学院网上有篇文章也曾谈及这个问题，不妨来看一下：

“分清“雅好”与“雅腐”的界限

2016年8月19日，江苏省常州市中级法院公开宣判，江苏省常州市住房保障和房产管理局原副局长陈马良因受贿136.2万元被判处有期徒刑五年。（检察日报）

按说这个案子是无数落马官员中不起眼的小案一桩，但是陈马良这个副处级干部与很多贪官有点不一样，据法院判决书认定，被告人收受贿赂136.2万元，其中84.6万元是11把紫砂茶壶，属于“雅贿”。梳理许多落马官员腐败的轨迹，我们不难发现，一些腐败官员的蜕变，“雅好”无疑充当重要媒介。但是，他们沦为如今的结局，并不是“雅好”的错，正如有的落马官员忏悔那样“雅好无罪，罪在欲壑难填”，而是他们没有把握好“雅好”与“雅腐”之间的界限。那么“雅好”与“雅腐”的界限在哪呢？

“界”在领导干部的身份。小节之中有大义，爱好之中见品行。领导干部，作为党的事业的中坚，行为举止具有导向作用。与普通人相比，手握权力的领导干部该有什么样的爱好，该如何把控自己的爱好，是有内在约束的，绝不是“小节”和私事，而是关乎党风政风的大事。时代先锋、领导干部的楷模孔繁森热爱摄影，但他不为名利，情系百姓，工作之余，用一个普通相机，定格下对西藏的大情大爱，直到生命的最后一刻，至今被人们赞颂和怀念。兴趣爱好，人皆有之。作为党员干部尤其是领导干部不是不能有爱好，甚至应该鼓励培养健康的兴趣爱好。关键是，爱好应该用于涵养党性，砥砺心性，远离享乐诱惑与名利纷扰，常思贪欲之害、常怀律己之心，将“按本色做人、按角色办事”的要求，内化于心、外化于行，更好地践行党的宗旨。

“界”在权力的正确使用。法国思想家卢梭认为，一个没有爱好的人，“如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去”。领导干部有爱好，尤其是高雅健康的情趣爱好，有益于涵养党性，砥砺心性，陶冶情操。但是，“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸”，对于领导干部来说，防止“所好”为祸的关键，就是公私分明，“不该伸的手不伸，不该沾的钱不沾”。一些领导干部之所以“雅好”成祸，就是因为他们的爱好越过了权力之界，为了自己的“雅好”而去侵占公共资源，与商人搞权钱交易。无论多高雅的艺术，只要附上权力寻租的铜臭气息，就与贿赂腐败没有本质差别。所谓高雅二字，不过是腐败的遮羞布。

“界”在人生价值的追求。一个人的价值追求，折射出的是他的理想信念。理想信念变了，是非判断、行为取舍也就随之改变。一些领导干部之所以堕落成腐败分子，是因为他的世界观、人生观、价值观发生了偏离，把追逐个人名利当作人生奋斗目标，将共产党员的理想信念和领导干部的职责使命抛在一边。他们在贪得无厌的名利心驱使之下，忘记了自己的党员身份，忘记了公权姓公不姓私，忘记了有权必有责、有责要担当，将纪律和规矩抛诸脑后，为了追名逐利，一次次出卖着自己的党性和人民赋予的权力。这是典型的玩物而丧志，丧志而致腐。

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这些落马官员们由“好”而“贪”、由“雅”而“腐”的教训，耐人寻味，发人深省。如何防止领导干部因爱好越界而堕落腐化，除了个人要不断加强党性修养，把纪律规矩立在心头，组织、单位也不能忽视对干部的日常监督管理，要注意苗头性倾向性问题，防止小问题演化成大问题。要把纪律和规矩挺在前面，抓早抓小，动辄则咎，防止出现要么是“好同志”，要么是“阶下囚”。”

吟者：

原作者黎先生尚且拎得这么清，“学术性”的中诗学会中高端岂有“拎不清”之理？就“诗之真谛”、“雅好”与“雅腐”之别乃至“雅腐危害”而言，谁都可以拎不清，谁雅腐都情有可原，唯独中诗学会不行——彼等可是典型的“执法犯法”啊！

在此不妨重提前曾谈及的某诗友在前述《官本位神威》下的这段当众痛斥：

“士，何谓士？现在写诗的是士吗？非也，多是痞子，文字游戏，恨不得逢人就说他是诗词文化传承人，他是什么？他连人都不是，小人也，真要说是诗词传承人那是亵渎了诗词。经营久了就成帮，盘根错节，呼风唤雨，顺我者昌，独霸一方，俨然黑社会，悲乎诗坛！”

记者：

专事“坑蒙拐骗”的“背靠背式诗赛骗局”如是，“星罗棋布”的“诗词之乡/镇/县/区/市骗局”如是，“大发而特发诗难财”、“大挣而特挣昧心钱”的“各大诗词企业”如是，以“鬼扯式学术”和“驴粪蛋式诗词”做“抓手”并“雅腐成风”的中诗学会又何尝不是如此呢？正所谓“覆巢之下无完卵”，“天下乌鸦一般黑”啊！

吟者：

关键是“鹊巢鸠占”、“挂羊头卖狗肉”的中诗学会经营得实在太久太久了啊，数十年来，“稀里糊涂地”被其“拉下水”的“党政军务高官”何其多也！居然不乏“更高官”乃至“不寻常高官”啊！那可严重关乎“一荣俱荣，一损俱损”啊！“中诗学会一倒”，得有多少高官人人自危啊！彼等也便硬着头皮“顽抗到底”了啊！

从“中华诗词研究院”乃至涵盖九十多个部委的“中央国家机关书法家协会”双双堂而皇之地招摇过市来看，有关党政部门疑似根本就没意识到问题的“极端严重性”！这才“最致命”啊！大半个官场中高端，真个已被中诗学会严重“愚化”甚或“同化”了啊！吟者曾用笔名“救诗必先救韵”和“救韵必先救心”。岂止“救诗救韵救心”啊！又何尝不是“大国防”层面上的“卫党、卫国、卫人民”呢？

党政军务强权外行老干强霸的中诗学会之名义学者居然如彼“公然扯谎”！名义诗人居然如彼“麻木如斯”啊！分明“亡党亡国”的节奏嘛！继续放任，党国危矣！

极限人生

（第十七劝第十节完。还有最后一期，预计9月10日完成，烦请周知为盼！）

     【吟者先生敬告】

    1、授权转载！特别恳请转呈有关主管、监管部门乃至党政军最高上峰！
    2、本系列旨在强调问题的极端严重性，并强烈建议有关方面从速切割！
    3、不希望任何部门人等被永久性地钉在民族诗词文化历史的耻辱柱上！
    4、强烈呼吁歪带节奏的部门、单位和个人悬崖勒马，并寻求自我救赎！

极限人生

他处跟评：

唉，中诗学会系统中高端公然“鬼扯”、“神吹”、动辄“双唇接地天”之徒何其多也！早就“xi惯成自然”了啊！

极限人生

他处跟评：

此等“麻木不仁之徒”更是多得不得了啊：

麻木

百万纸间平仄兵，蜃楼深处费营营。

夷倭突破京津冀，犹自坦然学鸟鸣。

胡俊岩

苟苟营营的事情很多吧

极限人生

胡俊岩 发表于 2025-10-17 14:16
苟苟营营的事情很多吧

呵呵，那不“秃子头上的虱子——明摆着”吗？诗词界不就是重灾区吗？

胡俊岩

极限人生 发表于 2025-10-17 23:36
呵呵，那不“秃子头上的虱子——明摆着”吗？诗词界不就是重灾区吗？

大局难以改变，需待大局改变的时候才能随之改变

极限人生

胡俊岩 发表于 2025-10-18 06:41
大局难以改变，需待大局改变的时候才能随之改变

若是大家都一味地逆来顺受，恐怕就得一竿子支到3000年去了吧？

胡俊岩

生命在于运动 发表于 2025-10-18 13:22
呵呵，若非最高上峰祭出“倚天剑”坚决斩断、剁烂，大局猴年马月能改变呀？

上层能够改变下层，下层难以改变上层。

胡俊岩

极限人生 发表于 2025-10-18 19:22
若是大家都一味地逆来顺受，恐怕就得一竿子支到3000年去了吧？

目前还得等

极限人生

胡俊岩 发表于 2025-10-18 19:35
目前还得等

呵呵，举国上下都等了几十年了啊！等到猴年还是马月是个头呀？关键是2035又该如何交代呢？

胡俊岩

极限人生 发表于 2025-10-19 14:12
呵呵，举国上下都等了几十年了啊！等到猴年还是马月是个头呀？关键是2035又该如何交代呢？

当初是伟人的思路，后来渐渐变了，就连集体所有制都已经有了重大变化，何况其他。

胡俊岩

生命在于运动 发表于 2025-10-19 18:18
确论！所言极是！

所以非革命不能取得胜利。

胡俊岩

生命在于运动 发表于 2025-10-19 18:22
可千万别再等出个此等恶果啊：

日产双唐枉自多，熏翻雅士与谁说。

可是哪屎尿诗依然在台上摆着呢

胡俊岩

生命在于运动 发表于 2025-10-20 15:38
＂小革命＂根本无济于事，非＂大革命＂不可！怎奈若非最高上峰祭出＂倚天剑＂坚决横扫，连＂小革命＂也举 ...

所以还得等待大势，成功也是需要准备的！